Хапкідо - це корейське бойове мистецтво, творцем якого є майстер Чхве (або Чой) Єн Соль (1904-1987).  Після окупації Кореї Японією, корейська культура зазнавала утисків з боку влади, мова  "ояпонювалася", а суто корейські бойові мистецтва були заборонені.  Відбувалось приблизно те, що зараз відбувається з українською культорою, історією і мовою. Але батько надав молодому Чхве можливість підпільно займатися саме корейською бойовою системою Теккен.  Основою Теккену є блискавичні удари ногами по середньому та верхньому рівнях.  У віці 15 років  Чхве потрапляє  до  Японії  на   острів  Хоккайдо на  примусові  роботи   і стає  особистим   слугою  знаменитого майстра  айкі-дзюцу Дайто-рю   Такеда Сокаку  вже досить вмілим адептом Теккену.  Такеда, після того, як самурайські династіїбули піддані гонінням, за для заробітку був змушений відкрити родове бойове мистецтво.  Його Доджо відвідували вищі офіцери імператорського флоту і армії, високі чиновники і діти заможних "нових японців".  Туди ж , як хлопчик для биття потрапляє юний Чхве Йон Соль.  Між Сокаку Такеда ,  Такімуне Такеда, сина Сокаку і Чхве Йон Солем складаються відносини зовсім не як відносини  господарів і слуги, і йому поступово відкриваються секрети кланової системи .

 Айкі-дзюцу, основи якого були розроблені на початку другого тисячоліття  братами Мінамото  далі розвивались воїнами клану Такеда під назвою Дай-то рю айкі-дзюцу. Саме під цією назвою це бойове мистецтво дійшло до нинішніх часів. Обєднуючою ланкою між нашим часом і епохою самураїв став Сокаку Такеда(1860-1943), який передавав справжнє Айкі-дзюцу через своїх учнів наступним поколінням.  Дайто рю айкі-дзюцу (відоме також  як Такеда рю айкі-дзюцу ) було комплексною бойовою системою, що складалася  Атемі-вадза( техніка ударів), Наге-вадза( кидкові прийоми), Торае-вадза ( техніка захватів),   Осае-вадза( прийоми утримування), Батто-дзюцу ( вихоплювання меча з  одночасним нанесенням удару), бу-дзюцу ( робота з деревяною палицею), кусарі-дзюцу( робота з ланцюгом), кен-дзюцу( робота з мечем),  нагіната-дзюцу( робота з алебардою), а також кактю-куміуті( робота в обладунках без зброї) і дзінтю нін-дзюцу( шпигунська техніка). 

Після  смерті Такеда  Сокаку  Чхве  Єн  Соля  нічого  не  повязувало  з  Японією  і  після  розгрому  японської  армії  він  в  1946 році повертається   в  Корею, в  місто  Тегу. Таким чином, він прожив на чужині близько 27 років, і повернувся на батьківщину вже зрілою людиною  і  фаховим  інструктором. Там він почав викладати свою систему, що представляла синтез айкі-дзюцу Дайто-рю з традиційними корейськими прийомами бою ногами. Учитель Такеда Сокаку вважав, що удари ногами в реальному бою занадто ризиковані і малоефективні. Учень не міг суперечити своєму наставнику, але хіба міг кореєць забути  міць невловимих ніг тхеккена? "Нога виграє у руки в силі уп'ятеро, а в довжині й у швидкості - удвічі, рука ж має перевагу перед ногою в маневреності, до того ж може  ловити", - так говорили корейські майстри. Чой Ен Соль був упевнений у першому (в техніці ніг), але не забував і про друге: саме за мистецтвом захвату з подальшим кидком або больовим замком залишається  повнота  знешкодження  противника.  До  створення  своєї  системи  він  підійшов  прагматично,  відкинувши  малоефетивні техніки і  скоротивши до  необхідного  мінімуму ритуал  на  заняттях.

Перші варіанти цієї системи Чой називав "Юквонсуль", потім "Хосінсуль", ще пізніше "Бісуль".в  1951  році  він  відкриває  «Дейхан  хапкі  юквонсуль  доянг",  що  означає  «Зал  корейського  мягкого  бойового  мистецтва  хапкі». "Хап" - значить з'єднувати, об'єднувати; "Кі" - енергія, або сила.  В  1951 році  додається  ієрогліф "До" - шлях. Все  разом означає шлях з'єднаних ударів ногами і захватів руками, шлях з'єднання своєї сили з силою противника, шлях злиття енергії тіла з енергією Всесвіту. Якщо  лаконічно – «шлях зосередження  життєвої  енергії».  Ієрогліфи, що позначають ці три слова, ті ж самі, які складають  назву всесвітньо відомого японського "айкідо". Для необізнаного відмінність тут тільки у вимові, а для послідовників справа зовсім не в назві. Айкідо - система суто оборонна, що має своєю метою виведення супротивника з рівноваги за допомогою детально розробленої техніки переміщень і больових захватів.  Ударів ногами в ній немає, удари руками застосовуються обмежено, в основному для дезорієнтації противника і виведення його з рівноваги перед проведенням захватів.  Моріхей Уесіба сам говорив, що за ті сім років, які він навчався у майстра Такеда Сокаку (це було в 1915-1922 рр..), Вчитель займався з ним не більше ста годин.  Уесіба освоїв 15 базових захватів айкі-дзюцу і, поєднавши їх з технікою пересувань з кен-дзюцу (японського фехтування на мечах), створив оригінальне   Бойове  Мистецтво,   цілком  придатне  тільки для   пацифістів.

     Чой  до  створення   своєї   системи   підходив з позицій зрілого рукопашника. Результат очевидний: хапкідо,  на відміну від айкідо,  включає  обширний розділ техніки ударів  рук  і  ніг як в обороні, так і атаці; напад вважається тут кращим способом захисту; больові захвати і заломи проводяться різко, з метою зламати суглоб, кидки набагато коротші і швидші, багато  технік  можна  проводити  в  обмеженому  просторі  чи  прямолінійно,  що  зробило  хапкідо  доброю   базою  для   формування  прикладних  комплексів  РБ. .

      У Кореї у Чой Ен Соля було, в цілому, кілька сотень учнів. Проте лише небагатьох він сам вважав продовжувачами своєї справи. Просто вивчити базову техніку і варіанти її застосування в поєдинку було для цього недостатньо. Необхідно, вважав майстер-засновник, глибоко зрозуміти ту філософію, яка лягла в основу хапкідо. Це традиційна корейська школа "кідо" (шлях енергії), що дозволяє людині усвідомити механізм кругообігу енергії "кі" (або "ци"), присутньої у всьому і всім управляє. Завдяки цьому знанню, людина повинна навчитися поміщати себе в центр кругообігу енергії, зосереджувати її в собі і направляти в потрібне русло ...

       Філософія хапкідо пов'язана з широко відомої на Далекому Сході символікою восьми триграм. Вважається, що вісім триграм  «пальгве»  ( "багуа"- китайською) означають не тільки "рух на вісім сторін світу", а й (через довгий асоціативний ряд) всі явища і закономірності невпинної зміни макро-і мікрокосмосу.

Проникнення в сутність цієї філософії дозволяє усвідомити механізм кругообігу енергії "кі", тієї самої космічної енергії, яка у всьому присутня і всім керує. Завдяки цьому знанню, людина повинна навчитися поміщати себе в центр кругообігу енергії, зосереджувати її в собі і скеровувати  в потрібне  русло. Природно,  така  людина повинна володіти певними якостями, виробленню яких  сприяє  неухильне  дотримання  наступних  десяти  заповідей хапкідо:

1. Кожен, хто займається хапкідо, повинен пам'ятати, що вся оточуюча  його  природа  є енергією;

2. Він зобов'язаний дотримуватися шляху зосередження в своєму тілі енергії неба і землі;

3. Слідуючи цим шляхом, він повинен розвивати свої енергетичні здібності;

4. У бою енергію природи треба використовувати за восьма напрямками;

5. Для тих, хто практикує хапкідо, існує тільки самооборона;

6. Послідовник хапкідо в рівній мірі піклується про добробут своєї країни і всього людства;

7. Послідовник хапкідо поважає порядок і громадську мораль;

8. Кожен, хто практикує хапкідо, поважає особистість іншого і скромний у своїй поведінці;

9. Практикуючи хапкідо, прагни найкращим чином робити все, що тобі доводиться робити;

10. Практикуючи хапкідо, поважай всі інші бойові мистецтва.

      Система навчання в хапкідо побудована таким чином, що вся базова техніка дається до першого дану. Тоді ж вивіряється її точність. На другий дан здають ту ж саму техніку, тільки вже на час, тобто значно швидше. Третій дан передбачає роботу в нестандартних умовах, сидячи, в стрибку від стіни, із зав'язаними очима і т.д. Поряд з цим іде робота зі зброєю - палицею, костуром, мечем, ножем, поясом. Після отримання третього дану основну роботу складає психотренінг.

      Навчання починається з різких рухів - ударів ногами і руками, а закінчується тонкою роботою пальцями по точках і нюансами управління енергією. Така послідовність обумовлена тим, що хапкідо служить для підготовки персоналу спецпідрозділів корейської армії і поліції, де курсанти повинні з найперших занять отримувати конкретні бойові навички. Рік  щоденних тренувань по 3-4 години на день дозволяє скласти іспит на перший дан і здобувати  швидку  перемогу  в поєдинках з каратеками  рівня  третього-четвертого дану (це  в  Кореї,  і  це   курсанти   спеціальних    ВУ,  у  яких  є  багаторічний  досвід  занять  спортивними  одноборствами). У хапкідо,  як  і  в  РБ,  вважається, що бій, який  триває  довше  декількох секунд, перетворюється в безладний обмін ударами і втрачає будь-який сенс. З противником не треба обмінюватися ударами, його необхідно відразу виводити з ладу!

Прихильники хапкідо вважають свій напрямок ідеальним, що гармонійно поєднує жорстке і м'яке, зовнішню роботу із внутрішньою. Хочеться  звернути на це особливу увагу, бо вельми поширена думка, що хапкідо - всього лише корейський варіант Дайто-рю айкі-дзюцу, тоді як насправді Чхве Єн Соль спробував створити універсальне Бойове Мистецтво.

На  початку   п ятдесятих   хапкідо  починають   займатися  Джи  Хан  Джі  та  Кім  Му  Хен. Саме  вони  гаряче  підтримали  ідею  введення  технік  тхеккен.  В  1956  році   Джи Хан  Джі   засновує  власну  організацію  з  вивчення  хапкідо ,  об єднавши  методи  розвитку  фізичної  та психофізичної  енергій  і  в  1984  році  називає  цю  систему  Сінму  Хапкідо,  де  Сін – вищий,  Му – мистецтво,  Хап – об єднання,  Кі – енергія,  До - шлях.  Разом – Вище  бойове  мистецтво  об єднання  енергії.  Грандмайстер  Джи  Хан  Джі  вважає,  що  для  повноцінного  використання  технічного  арсеналу  стилю  вправам  на  розвиток  і  збільшення  енергії  Кі  потрібно  приділяти  часу  і  уваги  не  менше,  ніж   для  для  відпрацювання  самих  прийомів.  Саме ця  версія  практикується  інструкторами  клубів  «Патріот»  та  «Кумган»  під   егідою  С. М. Васильченка,  м. Харків.  Емблемою  стилю  є  орел,  що  впіймав  стрілу,  націлену  в  нього.  Ця  емблема  використовується  ще  з  часу  створення  хапкідо.  Сам  стиль  має  дев  ять  своїх  правил: 

 1. Не  будь  злим. 

2. Не  будь  заздрісним.

 3. Не  будь  сумним.

 4. Правильне  харчування.

 5.  Правильний  відпочинок.

 6. Правильна  медитація.

 7. Енергія  сонця.

 8. Енергія  води.

 9. Енергія  повітря. 

Дотримання  цих  правил  в  повсякденному  житті допомагає  правильному  розвитку,  зростанню  та  розподілу  енергіїї  Кі.  Сінму  хапкідо  в  Україні представлено  Східно-Європейською  асоціацією  Сінму хапкідо   під  головуванням   Германа  Валерійовича  Мочаліна,  6  дан,  в  яку  входять  Україна,  Білорусь, Латвія.  Саме  Г. В.  Мочалін  почав  розвивати  10  років  тому  сінму  хапкідо  в  Україні.  Хапкідоінів  різних країн об'єднують три основні організації. Це "Міжнародна федерація хапкідо", яку очолює Мен Дженам,  штаб-квартира знаходиться в Республіці Корея, і "Всесвітня федерація хапкідо", на чолі з Мен Гвансіком і центром у США  та  Всесвітня  федерація  Сінму  хапкідо  з  центром  в  США   на  чолі  з  Джи  Хан  Джі. Градація за ступенями володіння технікою в них єдина: це білий пояс (новачок), синій (що йде вперед), червоний (просунулися по шляху), чорний. Володарям чорного поясу присвоюється ступінь "дана", причому,  починаючи  з  5-го дану вона носить почесний характер і не пов'язана з технічними досягненнями.                                                                       В  сінму   базовими  є  біля  200  технік,   які  вивчаються  до  рівня  першого  дану,  а  також  кілька  тисяч  комбінацій  без  зброї,  паралельно  вивчаються  способи  роботи  з  поширеними  видами  зброї  і  техніки  реабілітації  Су  джок.  При  виконанні  технік  дотримуються  принципів  мякості,  концентрації  і   кругового  руху,  тим  самим  нівелюючи  різницю  з  противником  в  рості,  вазі  і  силі.  Методи  тренувань  передбачають  парні  заняття  по  відпрацюванню  атакуючих  і  контратакуюих  комбінацій,  та  практику  напіввільних  поєдинків. Не  дивлячись  на  таку  велику  технічну  базу,  навики  ведення  реального  бою  даються  інструкторами  вже  буквально  з  перших  занять,  а  для  тих,  хто  вибирає  сінму  як  шлях  розвитку  душі,  розуму  і  тіла - роботи – на  все  життя  і  навіть  більше.    

Заслуга Чхве  Йон Соля полягає в тому,  що після двадцяти семи років перебування на чужині ,  він залишився корейцем і подарував світові саме Корейське Бойове Мистецтво.